Posts

JEMBATAN

Image
JEMBATAN Jauhku berjalan sembari ku arahkan pandanganku ke ujung jembatan itu. Ketika mataku bertautan dengan ujung jembatan itu, ku rasakan getaran alam jagat raya yang sedang menertawakan diriku. Tertawaan yang dipancarkan oleh alam kepada diriku, seakan – akan mengingatkanku untuk terus melangkah. Setapak demi setapak ku lewati dengan ketidakpercayaan. Waktu pun terus bergulir, ku terus memandangi ujung jembatan itu sembari menikmati alunan musik dari rumah pak James. Alunan musik dari rumah Pak James semakin lama semakin menghipnotis diriku. Diriku tak berdaya lagi dengan alunan musik yang semakin menyihir seantero pikiran dan jiwaku. Jiwaku menari seolah – olah dunia ini hanyalah milikku seorang diri. Tak peduli sampai kapan ku akan terus memandangi ujung jembatan itu. Namun yang pasti, ku akan terus berjalan dan terus berjalan sembari menelusuri gegap – gempitanya lorong – lorong kehidupan musik dari rumah Pak James. Waktu pun terus berjalan, ku jatuh cinta dengan alun

PEOPLE OF MARGINAL

Image
MEMPERJUANGKAN KEADILAN KAUM MARGINAL ABSTRAK  : Dalam artikel ini, saya menggunakan metodologi studi pustaka untuk mengelaborasikan pendapat Karl Marx tentang keadilan kaum buruh dan sila kelima pancasila Negara Republik Indonesia,”Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”. Keadilan tidak terlepas dari ranah kesejahteraan bagi setiap warga Negara. Negara sudah memberikan ruang yang cukup bagi kesejahteraan rakyatnya. Akan tetapi, yang menjadi problematikanya adalah cara pelaksanaannya tidak sesuai dengan koridor yang sudah ditetapkan. Uang merupakan raja bagi manusia. Manusia semakin egois dalam kehidupannya. Karena dengan adanya uang, setiap orang akan memiliki kebebasan dalam melakukan sesuatu. Kekuasaan uang dapat membuat seseorang untuk bertindak semena – mena kepada orang lain. Inilah letak ketidakadilan dalam kehidupan manusia. karena kodrat uang lebih tinggi daripada kodrat manusia. Manusia teralienasi dari dirinya sendiri, alam, keberadaannya dan manusia lain.

ABSOLUTE OF FREEDOM

Image
KEBEBASAN ABSOLUT DIRIKU MENUJU KEHIDUPAN ESKATOLOGIS Abstrak  : Dalam paper ini, saya menggunakan metodologi studi pustaka untuk mengkombinasikan pendapat dari dua filsuf yang berlatar belakang pemahaman, akan tetapi disatukan dalam satu orientasi dalam mencari masa depan kehidupan manusia. Kedua filsuf ini adalah Johann Gottlieb Ficthte yang mengatakan bahwa,”Aku absolut” merupakan prinsip etika. Artinya, “Aku” identik dengan “tindakan-ku”. Kesadaran tentang “Aku” adalah kesadaran tentang keberadaanku, tindakanku. Sementara, Nikolay Alexandrovitch Berdiayev mengatakan bahwa,”kebebasan kreatif” merupakan kebebasan yang aktif dan penuh tanggung jawab, yang secara sadar diabadikannya untuk persiapan kerajaan Allah.” Hidup bersekutu dengan Allah. Kesadaran tentang Aku dan kebebasan kreatif merupakan benang merah dalam proses pencarian untuk menuju kepada kehidupan masa depan manusia (eskatologis). Manusia tahu dan sadar akan tindakannya dalam kehidupan ini. Kesadaran akan diri

FILOSOFI PEMBUATAN RUMAH ADAT MASYARAKAT HAUMENI

Image
FILOSOFI PEMBUATAN RUMAH ADAT MASYARAKAT HAUMENI Kata Pengantar Saya menggunakan dua metodologi dalam tulisan yang berjudul,”Filosofi Pembuatan Rumah Adat Masyarakat Haumeni”. Metodologi – metodologi yang saya gunakan adalah metodologi studi kebudayaan dan metodologi studi pustaka. Kedua metodologi ini membantu saya dalam menggali kearifan lokal yang berada di kampung halaman saya. Filosofi pembuatan rumah adat masyarakat Haumeni, secara eksplisit menggambarkkan dan mengatakan bahwa masyarakat Haumeni sudah mengenal Tuhan (Usi Neno) jauh sebelum penyebaran agama Kristiani yang dibawa oleh bangsa Portugis di tanah Timor, teristimewa bagi masyarakat Haumeni. Salah satu unsur yang mendukung argumen saya adalah dengan melihat eksistensi dari ketiga cabang kayu dalam setiap rumah adat masyarakat Haumeni. Di mana ketiga cabang kayu tersebut, melambangkan adanya rasa persatuan antara Tuhan, manusia dan alam dalam tatanan kehidupan masyarakat Haumeni. Filosofi dari ketiga cabang kayu